群体无意识:不知所措
发布时间 :2021-02-26 13:13:42 浏览: 144次 来源:网络整理 作者:佚名
群体无意识:不知所措

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这是两本非常有趣的书,一本是法国人勒庞(Le Pen)撰写的“ The Rabble-A流行心理学研究”,另一本是奥地利人威廉·赖希(Wilhelm Reich)撰写的“法西斯大众心理学”。前者是基于法国大革命的在18世纪,对参加社会历史运动的主体进行了分析和研究,他们的行为和心理特征具有更多的现象学意义,后者建立在希特勒的纳粹时代以及苏联的斯大林时代的基础上。探索了处于极权主义体系中处于谎言和恐惧状态的普通民众的心理法西斯化过程的非理性本质,并深入分析了其产生的生物学原因,以及更多的社会和哲学价值,这两本书各有其本质。和秘密,但它们相互印制,具有相同的学术理论,两者都具有实证研究的价值。

人类是世界上最复杂的动物。理性与情感,思想与灵魂,与生俱来的继承和获得的环境交替地纠缠在一起,并支配着人类的行为。现代心理学有一种“情商”的理论,该理论认为,支配一个人行为的情感,意志和灵魂的力量大于聪明而聪明的“智商”的力量。性格是命运,我们不难发现生活中成败得失的生活实例。昆德拉写了一本著名的小说《在别处生活》,描写了一位抒情浪漫的年轻诗人对生活的追求,但最终他成为了警察的告密者。昆德拉正在考虑浪漫主义与专制政治之间的秘密情感联系。他说:“抒情状态是人的境界。”也就是说,不仅是浪漫的感觉,对激情,骄傲,失败和痛苦的悲剧,甚至怨恨,愤怒,七种情感和六种欲望的追求,都是人类的命运。他们实际上统治了一生。

“情感智力”现象比“智商”更为重要,不仅对个人而言,对人类群体也是如此。无论是阅读历史书籍还是从现实生活中观察,无论发生群体行为的地方如何,尤其是涉及重大社会,政治和经济事件时,这都不是一个粗糙的场景。强烈的冲动和狂热的感觉就像洪水泛滥和野马奔腾。心理学家荣格将情绪压倒理性和盲目冲动而不是思考的状态称为“动物上层建筑”。对于这种非理性的局面及其后果,自1950年代以来经历过大小政治运动或“文化大革命”的所有人都将有深刻的记忆和个人经验。

集体无意识是群体行为发生时的基本心理状态。 Le Bon在他的书中对此进行了详尽的讨论。他甚至说:“群众相当于无意识的集体。因为无意识,所以有力量。”这里的“无意识”是指缺乏理性,推理能力低,很少刻意和无知。勒邦(Le Bon)在他的书中列举了法国大革命期间大量群众运动的例子,并讨论了群众行为的这种心理特征。例如1792年法国历史上著名的大屠杀。当时,受大革命精神的鼓舞,数以千计的巴黎市民在几天之内折磨并杀害了1500多名僧侣和贵族,甚至还包括年龄最小的孩子。十二或三。更令人难以置信的是,在死刑现场,妇女为看到贵族遭受酷刑而感到自豪。这些平常的售货员和家庭主妇都认为,他们的正义行径正在摧毁“共和国的敌人”。因此,勒庞认为理性主义与纳粹,参与社会活动的群众,无论善恶,都在真实性,冲动和多变,缺乏理性的情况下被夸大了,就像原始人一样,更容易受到生物本能的影响,并且很容易被人接受。激发和启发。当情绪磁场在人群中迅速传播并积累到一定量时,人们很容易变得暴力。在这个时候理性主义与纳粹,如果一点暗示或煽动甚至导致犯罪,群众仍然认为这是一个高尚的举动。行动中的个人没有明显的不满,不满或愤怒,并且不自觉地犯下了邪恶的罪行。所谓的“没有动机的谋杀”(昆德拉)是一种极其疯狂和恐怖的力量。

团体行为还有一个主要的心理特征,即对权威人物的崇尚力量和迷信。社会中的大多数中下阶层的人大多谦卑,狭窄和脆弱,对自己生活经验以外的一般问题不了解很多,不区分真实性,并希望听取权威意见。他们甚至不在乎“说些什么”,而是在乎持有它的人的地位,因为群众需要服从权威的指导。因此,无论哪里有流行的迷信和偶像崇拜,群众都将不可避免地以一种极端的情感和类似于宗教的形式使他们的思想在地面上俯伏。就像原始人需要神话一样,群众也需要在潜意识中拥有敬虔的伟人。因此,无论是拿破仑的胜利bet360官网 ,希特勒的讲话,斯大林的评论等等,它们都是“群众需要上帝,我们将创造上帝”的狂热荒谬。长期以来,君主,领导人的领导者,甚至是市场上吸引人的人们都对群众的心理有准确的了解,他们无意中成为了优秀的心理学家。这就是为什么他们有指挥权的原因。

勒邦在书中说:“每个时代的杰出领袖,尤其是革命领袖,大多才华横溢,自卑。他们的勇气远胜于机智。太多的智慧甚至可能给领袖带来障碍。 ,但是这些人才有限的人对世界的影响最大。”回顾历史书籍,这种成功地抓住了世界重量的例子,来自世界各地的成功领导人和强人的例子遍布世界所有国家和国家。这样的群众领袖的聪明之处不仅在于他们善于策略和力量,还在于他们运用聪明的宣传和演讲将自己打扮成伟大的救世主和英雄,窃取了国家,民族,真理和革命的名字。为了鼓舞群众并让他们相信要为他们赚钱,我相信他们的幸福和快乐在于敬拜和服从,这样他们就会死去并愿意为所欲为。

人群中有聪明人吗?为什么群众这么容易被骗呢?当他们在别人的驱使下,甚至在大多数时候,为什么他们不知道自己的行为经常偏离自己的利益?这不仅仅是“无知”和“混乱”的句子。当发生集体行为时,个人意识处于哪种状态?关于这些,这两本书的作者都有解释。勒庞认为,群众的意识具有“法律的融合”,即在特定事件中群众聚集,情绪旺盛的场景中,个人的思想和感情将会被削弱甚至消灭,并且他们会在不知不觉中加入集体意识。即使领导者一个人冷静镇定,但一旦加入该小组,个人将以他的敏感性为主导,该小组将以该小组为主导,并且他的意识将趋向于大众的平均水平。在这种情况下,受过良好教育的绅士和补鞋匠的心理意识没有太大区别。此外,当发生集体行为时亚博APP买球首选 ,其中的每个人都将摆脱责任感,并且将有一种冲破压抑,大胆而不惩罚人群的乐趣。英国哲学家罗素(Russell)将这种愉悦感解释为一种力量感。罗素(Russell)在他的《权力理论》中说:“在具有相同目标的激烈集会中,人民群众的自豪感与热情和安全感交织在一起。这种共同的情感越来越强烈,直到消除所有其他情感为止,只有一个原因仍然存在,“自我”倍增所产生的力量兴奋,集体兴奋是一种很好的麻醉方法,与此同时,人们很容易忘记理性,人性甚至自我保护。英勇就义也有可能。”当情绪和非理性因素占主导地位时,集体的无意识力量非常强大,而个人可以与之抗衡的理由很少。此外,人口的盲目融合就像野外奔跑的一群马匹或牛群。恐怕还有从祖先那里继承下来的动物本能,可能会影响人们的心理和行为。

赖希(Leich)在勒本(Le Bon)对现象的研究上有所不同,他在他的《法西斯主义大众心理学》(Fascist Mass Psychology)中,从人格结构的角度对其进行了深入探讨。

赖希认为,人格分为三个层次。第一层是表面层,它是隐含的,礼貌的,同情的,道德的和负责任的,但大多是虚伪的。第二层是中间层,中间层是残酷,贪婪,淫荡,嫉妒和虐待狂。这是人类的第二动力,是原始生物渴望的衍生,而所谓的“无意识”就在这里。第三层是深层,也称为生物核心,表现为诚实,善良,勤奋和合作。深沉的人格是一个人自然健康的基础,并产生“性欲”冲动。但是“力比多”穿过第二层后会变形为异常。第一级对应于社会意识形态中的文明精神和道德理想。第二层以现实生活中的“恶棍精神”表达。第三层是文化,艺术和科学创作的来源。赖希指出,这是人类的怪物。揭开自我修养的斗篷,首先要揭示的是人类的这种异常人格。恶棍的精神来自于人们的情感欲望,一种渴望权威与叛逆的精神。这是数百万个人在许多群众运动和叛乱过程中表现出来的角色。

赖希认为,构成法西斯主义精神核心的是这个人中的妖怪和恶棍精神。每个人都有法西斯主义的情感元素。法西斯主义是普通人的人格结构的有组织的政治表达。知道了这一点,我们不难理解为什么当时希特勒的法西斯主义得到了德国人民的普遍支持。

他指出:“国家元首或思想倡导者只有在其个人观点,意识和程序与个人群众的心理结构相似时才能成功。”他进一步指出,就法西斯主义而言,它不能被视为希特勒或墨索里尼的行为,也不能被视为德国人和日本人的民族特色。它渗透到所有人类的有机体中。这是一个既受压抑又谦卑的人,既抗拒又崇拜权力。一种基本的情感态度。不幸的是,赖希(Reich)在70年前的书中表达了这种观点,后来各国,各个国家的战争亚博网 ,屠杀和暴行都证实了这一观点。从奥斯威辛集中营的火葬场到斯大林时代的根除运动,从科索沃和卢旺达的种族灭绝到以巴冲突,再到今天在世界各地频繁发生的恐怖主义事件,这些群体行为已大规模发生,除了造成实际政治,经济和地理环境的直接原因之外,我们是否不应该寻找人类的原因?在这方面,奥地利动物学家和现代行为主义者洛伦茨曾经提出过一个尖锐的论点:“人类的行为,尤其是与群体,国家,阶级和国家之间的战斗行为,并不仅仅由思想,文化传统或利益所决定。决定必须遵守所有本能行为定律,即动物定律。”

从现实生活的角度来看,人类社会中诸如杀人和强奸等常见暴力行为是少数人的犯罪行为,但探索其人格深处的因素必须具有欺凌他人和侵犯他人的最佳心理,令人满意地随意处置他人的力量和乐趣。甚至在普通百姓中,到处都可以看到崇尚权威,将暴力和残酷视为雄伟和庄严并为此受到赞扬的荒谬心态的例子。我们不要谈论它。看看“基地”组织在纽约举行的“ 9月11日”悲剧和在西班牙发生的“ 3月11日”悲剧。你可以想象。基地组织屠杀了数百名生物后,互联网上的许多同胞,特别是年轻人,甚至为恐怖分子本·拉登鼓掌,称他为反美和反帝国主义的战士。无论他们是否意识到,这些欢呼声都是国家至高无上的民族主义意识形态,完全无视数千无辜伤亡者的权利,肆无忌language的语言暴力表现出一种嗜血的欲望。愉悦与心理学。太多事实告诉人们:法西斯精神通常植根于人类的动物性。

历史和现实的经历告诉人们,运用巧妙的策略和雄辩的演讲来迎合群众的肤浅心理,并说服人民,是群众的领导者和操纵者的基本方法。实际上,他们不需要掌握任何可怕的理论。只要使用一些挑衅性的口号或诗意的语言,在其控制下的宣传机器就会反复灌输很长时间,以调动群众的情感或欲望,他们就能控制思想,征服人民。目标。希特勒一再强调,不能依靠论据,证据和知识来赢得群众,而只能靠感情和信仰。简而言之,舆论传播说,所有专政都是重要而必不可少的政策。 1930年代德国纳粹分子的歌曲像这样演唱:

我们是党徽的军队

将红旗高举

德国工人

我们为自由铺平了道路

希特勒在讲话中说:

” ......作为民族社会主义者,我们已经在民族旗帜上看到了民族主义的纲领和概念。我们已经在党徽上看到了为争取雅利安人的使命,也看到了这一概念的胜利这项胜利一直并将永远是反犹太主义的。”

几乎同时,请看1935年3月19日在苏联“真理报”上题为“苏联爱国主义”的文章的摘要:

苏联式的爱国主义热情无条件地忠诚,对自己国家的无限爱以及对祖国命运最深切的责任感在我们心中荡漾。在我们的社会主义祖国中,人民的利益与祖国及其政府的利益密不可分。对苏联爱国主义的热情来自这样一个事实,即人民在苏联党的领导下塑造了他们的生活。直到现在,我们美丽而富饶的祖国才向工人开放。

不要低估这些没有实质性内容的口号和言辞。尽管它们与一个人对自己的国家和民族的真实和自然的爱无关,但当它们成为有力的话语时,它们就会流行起来。感染了一场政治和情感上的灾难,具有“潜意识”的强大力量。这是宣传的秘密。在心理分析中,存在一种“自我保护”的理论,即当一个人感觉与另一个人的思想,信念等相一致时,他会采取该人的态度并将自己置于幻想中的其他人的位置。 。在对纳粹德国和苏联的大量宣传内容和方法进行调查和研究之后,赖希先生透露,正是这种“自我保护”构成了群众心理的现实基础,也就是说,一个人感到无能和谦卑,就越需要它。崇拜权威;您越觉得自己一文不值,就越需要同情大人们和集体,使自己等同于国家的伟大,国家的荣誉和领导人的崇高。当时,德国人民对国家,国家元首和政府的态度可以概括为:我是国家,国家,当局,甚至每个德国人在潜意识里都把自己当作一个希特勒。国家元首的思想成为德国人的思想,纳粹党的意志就是德国人的意志。这种心理位移,下意识共情,效果可谓巨大而显着。 “没有个人的傲慢,只有社会的傲慢”(鲁迅)。这种“卑鄙的精神”,是自卑与傲慢的非理性情感的混合体,是法西斯民族主义的心理土壤。最初,国家情绪应分为正常和异常。热爱自己民族的传统和文化是一种正常的感觉。但是这种无理性的原始感觉无限地崇拜着国家的每一个角落,从而导致歇斯底里的仇外心理和扩张。它通常是被诱导和操纵的结果。这种不合理的原始情感会抹杀人格,丧失正常的思维能力,并趋向于成为一个职业主义者和意识形态工具。

Reich和Le Bon在他们关于群众心理的书中得出了一个共同的结论,即群众是无意识的,他们可以被塑造。国家和国家一样多,反之亦然,国家和国家一样多。因此,如果一个社会的主流意识形态是非理性的,那也将使群众的品格结构变得非理性。这不仅被法国和德国的历史所证实,而且也被第二次世界大战后世界上的独裁统治所证实。当今世界发生的无休止的战争以及暴力和恐怖主义行为也证实了这一点。专政,专制,战争和暴力是人类的恶性肿瘤,是社会生活中最大的非理性行为。被这种情况笼罩着的人们倾向于认为他们是生活在天国里的蚂蚁人或孩子。这两本关于大众心理学的书的实用意义,就是勒邦和帝国,在于唤醒每个普通人,提高自我警觉,认识自己,拒绝被职业主义者和反动势力使用,维护我们的公民个性,并成为公民。 。清醒的人。

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